《今今樂道》讀書會:走心,才能台中頂級月子中心把產品做好

在生活中經常會聽到類似這樣的話:“如果你覺得自己一整天累的跟狗一樣,那你真是誤會大瞭,狗才沒你那麼累!”這種話我們通常稱為毒雞湯,但其實毒雞湯還有一個學名,叫“喪文化”。喪文化不僅在生活中,它也經常出現在各種廣告上,那今天,就來聊聊喪文化。

那到底什台中產後月子麼是喪文化?喪文化其實沒有準確的定義,我們不妨先看幾個爆紅的案例。

2016年8月份,一首“感覺身體被掏空”歌曲一夜之間紅遍大江南北,嚴肅高雅的音樂合唱團一本正經有模有樣地“胡說八道”,創造出微博話題閱讀量接近4億,微博秒拍視頻播放量超過3000萬次的傳播量。隻是音樂讓人悅耳放松角度看,我反正是不會單曲循環的。但是我願意轉發留言,因為歌詞說的妙啊,“寶貝加班吧/感覺身體被掏空/我累得像隻狗/我才不累不累/十八天沒有卸妝/月拋戴瞭兩年半/作息紊亂我卻越來越胖/我來征戰北五環/我傢住在龍回觀/沙發是我港灣“直指年輕人加班的痛苦。

2017年年年五一小長假,一傢“哭著做茶”的喪茶店,“沮喪”開業。僅營業四天卻賺足瞭眼球,吸引瞭媒體和網民的廣泛關註和討論。喪茶開業前的海報文案沒有直接介紹茶有什麼特別的,隻是套用瞭幾句常見的段子。“能用錢解決的問題都不是問題但如何有錢才是你最大的問題。“咸魚總有翻身的一天,但翻身後還是咸魚。”“等忙完這一陣就可以接著忙下一陣瞭。”

總結這幾個案例來看,這些喪句是我們熟知常見的網絡段子,而喪文化則是經歷著加班,睡眠不足,沒時間談戀愛,買不起房等等壓力現狀的年輕人自嘲式的調侃。用喪來解嘲安慰自己,即使沒有夢想成真,也有個臺階下,同時減輕瞭內心的痛苦。喪文化是年輕人借助互聯網宣泄負面情緒的一種方式。

為什麼喪文化會流行?2016年夏天葛優癱橫空出世之後,馬男波傑克,悲傷蛙,這些自帶“喪”特征的人物符號大火。雖然營銷文案層出不窮,但是這種明顯帶著“喪”感的內容爆發集中出現在這一兩年。喪文化的流行源於越來越多的年輕人告別校園,踏入職場,我們想要的不少,想的也不少,但是現實和理想之間有一個巨大的鴻溝。在激烈的競爭環境,社會輿論之下,我們想要更好的生活卻發現自己的無能為力,我們根本沒有自己在象牙塔中想象的牛逼,生活不止眼前的茍且,還有遠方的茍且。喪文化就是我們年輕人對這個世界的溫柔控訴。

過去,我們一直在強調一款產品是如何的好,如何實用,如何能解決一個現實的痛點問題。而這一輪營銷升級中,用戶對於精台中產後之家推薦神層面的追求超過瞭對於實用性層面的追求。或者說在經過瞭十多年物質的極大豐富和完善之後,產品的實用性層面已經漸漸趨向瞭一致性。比如一罐涼茶,再怎麼想法子變,最終是一瓶解渴的飲料,你說它正宗,傳統配方,怕上火,每賣出10罐涼茶,7罐就是它。如果是第一個說這話的人,在一定程度的廣告轟炸,刺激用戶的神經引起行為嘗試的確起到很好的作用。但是時間久瞭這種品牌營銷策略沒有隨著消費者的消費趨勢變化做出調整改變的話,最終會被消費者拋棄。為什麼?因為不走心。因為走腎,久瞭,會累,會無感。

這就表明,隻有走心,才能把產品做得更好。用心聽用戶心底的聲音,你才會知道你的產品方向在哪裡。所以《今今樂道》讀書會不單單隻以音頻形式陪跑創業者夢想,逐漸走向線下,於6月3日、4日,在北京、深圳、大連、沈陽四座城市同時以直播形式辦千人讀書大會,自己開發的讀書直播系統,21路上傳與下行信號同時運行而不卡頓,打通閱讀的線上線下體驗。在現場,來自各界的大咖,包括付笛生、徐光宇等明星,還有數以千記的創業者都悉數到場。《今今樂道》讀書會旨在搭建一個中國最大的企業傢教育平臺,最有影響力的企業傢社交平臺,最具價值的資產管理平臺。突破傳統商學院隻能培養經理人,不能培育出企業傢的限制,隻請在商場拼搏過的人教你如何在戰場上生存,隻請最具格調的人帶你提升品味,隻用最經典的著作為你註解當下。《今今樂道》讀書會結合20餘年的媒體經驗和10餘年的企業傢教育經驗,創造性地提出“全息影像學習空間站” 計劃。將用1年的時間在中國建立100個標準化的“全息影像學習空間站”,3年時間在全球建立1000個“空間站”,節省求學者的時間成本和精神成本,每個空間站融合教學、互動娛樂、企業信息發佈、分享交流等多項功能。可見,今今樂道讀書會的成功是有道理的。

走心,是產品成功的基本,你選擇台中月子中心收費的用戶群聲音在哪裡,你的產品發展方向就得去哪裡。

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(責任編輯:石蘭蘭)

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